Декабрь 1st, 2007
Шаманство
В основе шаманства стоит фигура жреца-шамана, который является посредником промеж людьми и духами. Когда избирается шаман, с им отбывается “пересотворение”, то есть духи “забирают” его подавляю, и, “переродив” ее по своему мнению, “возвращают” шаману. Это “пересотворение” отбывается как видимым способам, да и невидимым. Над шаманом свершают разнообразные жестокие ритуальные действия, в результате чего его тела покрывается синяками и утрами. Но самое страшное отбывается с внутренними ощущениями: по рассказам, они ощущали, как духи “изменяют” их ум и сердце, вкладывая в их своей мысли и чувства. Стоит отметить и то, что человек становится кандидатом в шаманы, когда ощущает внутренний толчок и появление духов в своей жизни. Одной с главных задач шамана является камлание (от тюркского “кам” - шаман), то есть его сношения с духами во время ритуальных плясок. Во время этого зловещего обряда шаман впадает в глубочайший экстаз, при каком его психика целиком отключается. В это время он может свершать необычно высокие прыжки, невозможные для обычного человека, держать подолгу в руках разожженной железа или угли. Наблюдаемые учеными шаманы рассказывали, как они общались во время камлания с духами и что те им произносили. Ритуальные пляски шамана отображает его путешествие в мир духов. Этот танец в многочисленных народов сопровождается ударами в бубен, что создает слуховое воздействие на психику человека. Камлание в разных народов отбывается в разных местах - в хижинах, под открытым небом, в специальных культовых строениях. В одних народов оно свершается днем, в других - ночью. Средь шаманов распространенное и такое явление как травестизм. И все это отбывается по приказу духов. Долгое время шаманов вследствие их необычного, который ни поддается толкованию с человеческой точки зрения поведению считали психическо нездоровыми людьми, но на сегодня есть данные их полного психического здоровья. Все это приводить нас к заключения о одержимости шаманов духами. Впрочем, они сами, как и окружающие их люди, все это понимают. Стоит отметить, что пляски шаманов могут длиться в течение суток, при этом гарнитур шамана взвешивать более 30 килограммов, и каждое движение в танцы строго регламентировано. Действительно, обычному человеку, даже физическо развитому, это ни под силу. Шаману же, по словам которого в ем находиться дух, сделать это нетрудно. Развито в шаманстве глубокое уважение злым духам с принесением им в жертву животных и… людей. Шаманы делятся на белых и черных, то есть которые общаются с “верхними” и “нижними” духами. В шаманов есть свое видение мира, предоставленное в сложной структуры мирового дерева, где переплетаются разные сферы. Внешний вид шамана соответствует исполняемым “функциям” - белый или черный, причем каждая деталь одежды моей символическая значимость. Глубоко ошибаются те, кто думает, что шаман может быть мастерским актерам или шарлатанам. Исследования выразительно доказывают, что помимо необычных явлений, сопровождающих камлание, шаман обязанный каждый день “доказывать” свою силу, то есть находить исчезнувших животных, предсказывать события на ближайшее время, вылечивать больных. И все это он свершает с удивительной точностью. Шаман является тоже мастерским психологам, который “видеть” даже незнакомого ему человека насквозь
Шеги-муни был Шаман, был прорицатель, но ни мог основать религии порицательной; и мы верим в Пророков, но ни можем быть сами такими. Первобытное Шаманство было возвышенное познание старинных Волшебников и Друидов; оно проистекает с училищ вещунов, Браминов, и жрецов Египетских; оно складывала науку властную, а ни Религии. Шеги-муни, сродни Орфею или справочнику народа Израильского, будучи сам посвященный в похожие им таинства, основал вероисповедание соответственно духа народа; а собственные его познания могли служить яму только для освещения его путей; но совсем ни для сообщения народа.